Общие черты книги Руфь.
Две книги в Библии названы именами женщин - Руфь и Есфирь. Руфь была моавтянкой, а Есфирь еврейкой. Каждая из них по-особому и при особых обстоятельства явила свою преданность и верность Богу.
Имя Руфь в одноименной книге упомянуто двенадцать раз. Помимо этого о ней в Слове Бога упоминается только один раз в чудесном отрывке и в замечательной связи - в родословии Господа Иисуса (Матф 1,5).
Сама эта книга является прекрасной иллюстрацией того, как Святой Дух подбирает подробности, касающиеся родословия Христа, таким образом, что это совершенно естественно направляет разум и мысли к очень важной истине.
Здесь наше внимание привлекается к одному из наиболее драгоценных званий Господа Иисуса, а именно к званию Спасителя. Еврейское слово Goel встречается в этой книге девять раз. Мы также обнаруживаем, что это слово неоднократно встречается в книге Исаии и в некоторых других книгах Библии. В этом контексте его можно перевести как " спаситель" или " родственник " или " мститель ", но чаще всего оно переводится как "спаситель ". Как кто-то заметил " одно это слово, заслуживает тщательного изучения ".
Весьма важно и то, что эта книга помещена между книгой Судей и первой книгой Самуила. В книге Судей мы наблюдаем народ Израиля в состоянии упадка, полную неспособность израильтян сохранить национальное свидетельство о единственно истинном Боге среди тьмы идолопоклонства и язычества в земле Ханаана и соседних с ним странах. В результате этого Бог вынужден был наказать и проучить их; Он позволил их врагам угнетать их (Суд. 2,6-23). Часто, являя благодать, Он воздвигал судей, которые избавляли израильтян и давали им временную передышку от гнета врагов. Но ни один судья не был в состоянии принести им настоящую и законную радость от того наследия, какое даровал бы Бог. Восстановление было только частичным, и, хотя своими отдельными поступками при определенных обстоятельствах каждый судья, возможно, и олицетворял собою Господа Иисуса, все же у каждого из них обнаруживались масса недостатков. Даже те из них, которые больше всего походили на Христа, например, Гедеон и Самсон, иногда вели народ по ложному пути.
Книга Руфь, таким образом, связана с книгой Судей уже вступительной фразой :" В те дни, когда управляли судьи... ..".
Однако и в книге Руфь мы обнаруживаем человека, которого можно было бы назвать истинным спасителем. Имя " Вооз" означает :" в нем сила ", он был " человек весьма знатный "(гл. 2,1). Он, родственник или спаситель, был в состоянии по-настоящему избавить от нужды и взять за себя такую женщину, как Руфь-моавитянка, которая, будучи из врагов Бога, не имела на это права. Он выкупает наследие и восстанавливает семя, чтобы в полной мере насладиться своей долей в наследии. И, таким образом, наш взгляд устремляется на Давида, который воздвигнет сильное царство и введет народ Израиля в покой полного наследия. Это подводит нас к книгам Самуила.
Книга же Руфь начинается с того, что Елимелех покидает землю Бога, а заканчивается упоминанием имени Давида, человека, пришедшего по сердцу Бога. В этом и состоит истинная связь между книгами Судей и Самуила. Она указывает нам на то, что даже среди ужасного упадка, несмотря на полную несостоятельность и падение судей Израиля, Бог тайным образом заботится о том, чтобы исполнить намерения благодати. Он желал обильно благословлять семя Авраама, чтобы оно могло стать благословением всех народов.
В данных книгах мы видим историю Израиля в символических образах. Судьи олицетворяют собой всеобщий духовный упадок и деградацию. " В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым " (Суд. 21,25). "Они.... отвергли Меня, чтобы Я не царствовал над ними " (1Сам.8,7) (1Цар.). Это наталкивает на мысль, христианство без Христа управляющего.
В книге Руфь мы видим Христа, Спасителя, который искупает, и восстанавливает, и дает наследие несчастному остатку израильтян. Этот остаток олицетворяет собой Руфь, моавитянка, которая объединяется с покинутым народом (Ноеминью), лишенным всего карающей рукой Бога, и в конце концов, становится женой Вооза.
Но разве все то, что случилось с Израилем, не служит нам в назидание? Разве это не написано " в наставление нам, достигшим последних веков "(1Кор.10,11)? Разве не те причины, которые привели Израиль к падению, также и ныне вызвали духовное падение собрание (церкви)? Разве не та же благодать Бога, вновь и вновь вторгавщаяся в жизнь израилтян, таким же образом вторгается в жизнь церкви? Разве мы не можем усмотреть в книге Судей и первых семи главах первой книги Самуила некую параллель тому, о чем говорится во 2-ой и 3-й главах Откровения? А разве нельзя провести параллель между тем, что говорится в книге Руфь и в Откровении 3,7-14 о Филадельфийской церкви?
Читая книгу Руфь, хорошо было бы расмотреть в свете этих замечаний. Пусть она вызывает к нашей совести в минуты опастности, когда мы видим, к чему может привести уход из места, назначенного Богом и пренебрежение тем положением, в какое место Он ставит. Мущины и женщины занимающие место предназначено Богом, приносят благословение семьи и в наследии. Семьи верующие, которые оставляют свое место, куда их поставил Бог, уезжая заграницу в поиках хлеба и благополучия, оказываются в лавушке, те которые здесь в Украине были светом, многодетным, и дружной семьёй, они не были подготовлены, на них обрушилось большой силой соблазны этого мира. Не потому, что здесь не былы соблазны, здесь они были подготовлены, ибо были научены познать и обороняться с детства. А в новом мире оказались беззащитными не устояли пред соблазнам. Не потому что поля моавитские дали больше хлеба, а потому что, они должны были за это дать большую цену. Общение с Богом и общение им подобным верующим. Дети ушли в мир, родители день за днем работают за хлеб с маслом, чего свободно и здесь имели. Сначала оставляем Господа, потом и место где Он поставил нас.
Каждый наш шаг и путь от Бога, приносит много скорбей верующющим. Бог следит за этим, и по милости и благодати Он превращает наши неверные шаги к благословению, но не нам самим, а для славы Своей ради имени Христа, но для нас с большими потерями. Не лучше же быть покорными в кратковременной страдании от мира сего,?- не искать "легкие добычи ", облегчить обстановку " желать легкую жизни для себя "
Пусть Дух взывает к нашим душам, когда мы размышляем о вечной и беспредельной милости и благодати нашего "Вооза" Христа.
Вот путь и средства, при помощи которых мы удерживаемся на том месте и в том положении, в которое Господь поставил нас действующей в нас силой. Но это, однако, при условии, если мы позволим этой силе СВОБОДНО действовать в нас и через нас.
Так пусть же моя все возрастающая вера принесет мне победу над настоящим грешным миром (1Иоан. 5,4) и поможет мне дождаться мира грядущего. Настоящий лукавый мир продал Его за тридцать серебряников. Этот мир распял Его. Именно " ,гордость житейская ", " обольщение богатства ", " принятие славы друг от друга ", и ежедневные купля и продажа, насаждение и строительство, еда и питье этого лукавого мира и века распяли Его. То была надменная часть мира, которая совершала преступления. И сегодня эти возгордившиеся люди не желают, чтобы Он пришел вновь и царствовал. Однако день его настигнет этот мир, как вор ночью.
Не любите этот мир, не любите ничего, что от этого мира. Вспомните жену Лота. Давайте же будем находиться среди ожидающих пришествие Господа, с теми, кто умер со Христом и кто прославится только на его кресте. Давайте пребудем с теми, кому дорога драгоценная кровь Сына Бога, пролитая этим миром, за которую этот мир еще ответит. Давайте будем готовы к тому, что вместе с Ним этот мир отвергнет и нас. Скоро Он признает наши ничего не стоящие имена пред ангелами Бога, и мы предстанем пред Ним без порока, с безграничной радостью и ликованием.
ХВАЛА И СЛАВА ЕГО ДОСТОЙНОМУ ИМЕНИ ВО ВСЕ ВЕКА!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Попы всех закопают. - Валерий Бартахов Подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла (Духа). Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились Матф.25:1-10.
Бог есть Дух, сотворивший вселенную и все, что в ней: Будучи Господом неба и земли, ОН в рукотворных храмах НЕ живет (Деян.17:24).
Взыщите Господа и силы Его для себя, ищите непрестанно лица Его1Пар.16:11 Пс.104:4; Все священники должны освящать не других, а себя. Господь ещё через Моисея дал повеления священникам: Освящайте себя и будьте святы.… Соблюдайте постановления Мои и их исполняйте, ибо Я Господь, освящающий вас (Лев.20:6-8; Тит.2:14;1Тим.1:15; Рим.11:27;Откр.5:9,10;Откр.1:5; Матф.20:28; Матф.1:2; Евр.9:14; Гал.3:13,14; Иез.36:25,26).
Иез.20:19 Я Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте, и исполняйте их.
Иисус предупредил: Дом Мой домом молитвы назовётся для ВСЕХ народов: – Ибо первосвященники, избранные не Богом, а человеками вначале храмы, а теперь и церкви сделали международными и непригодными для служения Богу: Вертепом разбойников сделали их (Мар.11:17 Иер.7:11 Иоан.2:16 Лук.19:46).
(1Кор.3:16): Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в человеке? (1Кор.6:19): Не знаете ли, что душа человека Духом Святым побеждает всякий грех и смерть: Ибо Дух животворит (Иоан.6:63). Христос уже 2000 лет желающих крестит Духом Святым: А ученики Христа постоянно исполняются радостью и Духа Святого (Деян.4:31; Деян.2:4; Деян.13:52). Нам дал Господь Бог воскресшего из смерти Христа. (1Тим.2:5): Ибо един Бог, ЕДИН И ПОСРЕДНИК между Богом и человеками, Человек Христос Иисус, Который отдал Себя для искупления всех:
(Лев 24.11-16;Втор.28:58-61; Иов 2.9).. (Еф.4:30): И не оскорбляйте Святого Духа, Которым вы запечатлены в день искупления. Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. (Мар. 3:28-29; 1Иоан. 5.16).
Церковная ритуальная служба в православии названа «Воскресение», что есть богохульство и насмешка над ВОСКРЕСЕНИЕМ Господа нашего, которое совершилось Духом Святым и внесено в календари мира седьмым днём недели (1Тим 1.20; Отк.13:1,5).
К мертвому никто из священников не должен подходить, чтобы не сделаться нечистым Иез.44:25; Лев.21:1,11; Чис.19:14,16. НЕЧИСТЫЙ – Не честный, распространяет обман. Не чистая совесть. Нечистая сила – злые духи, бесы, черти, колдуны. Интернет предлагает 406 349 страниц сайтов для тех, кто пожелает участвовать в отпевании, оправдании, или освобождение от грехов умёрших. - Это завлекает многих к общению с мёртвыми душами: И даёт возможность бесам вселяться в тела их (Втор.32:17, 18; Пс.105:37; Лук.8:27,28; Мар.5:3,5). (Лев.20:27): Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским (1Тим.4:1).
Служители международных церквей сами себя назначили «спасителями» живых и умерших. При этом тела свои сделали жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу. (Откр.18:2). И творят великие знамения, так что и огонь уже в наше время пред людьми низводят на землю (Отк.13:13).
Ученик сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего Матф.8:21. Но Иисус сказал ему: Иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов (Матф.8:22). - Кто хоронит или отпевает мертвых, ещё не рождён для Христа и для спасения Его: Предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди и БЛАГОВЕСТВУЙ (рассказывай) о Царствии Божьем Лук.9:60.
Покажите Мне монету, которой платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: Кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарю подать, а ДУША да вернётся к Богу Отцу Матф.22:19-21. Уклоняясь от уплаты налога, «священники» лишают вдов сирот, инвалидов - пенсии или урезают их Матф.23:14 Лук.20:47. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру Матф.23:23: - иерей Георгий пренебрег судом и стал лицемером, как книжники и фарисеи. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что стремитесь к окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты Матф.23:27:
Раскрытие нечестий служителей православия в цивильной газете «Попы всех закопают» есть ЗНАМЕНИЕ от Бога Отца в радость честных верующих.- Ибо написано: Не будет зла и вреда там, где истина Божья, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море (Ис.11:9 Авв.2:14). Служителями церкви международной устроено зрелище 28 июля 2011 года. Насильно безумно и подсудно полоскали, как тряпку после стирки, детей в воде в день крещения Руси. Так устроители зрелища на глазах всего мира пренебрегли заповеди Господа (Мар.10:14,15; Матф.18:10, 14, 6; Лук.18:16) и детей сделали нечистыми: Ведь дети только в одном случаи освящаются, когда они живут с верующим отцом или матерью верующей: Когда неверующий муж освящается женою верующею, или жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы (1Кор.7:14). Духом Святым очистим наши души (1Пет.1:22). Не вода грех омывает, а вера в Господа Христа очищает сердца (Деян.15:9). Устроители зрелищ, не зная этого, своим крещением нарушили у ДЕТЕЙ развитие свободной совести: Поэтому взрослые, кто водой был крещён в детстве, думают и говорят несуразно: «Мне не нужен Бог, так как я в детстве крещен!».– Пусть же неправедный еще делает неправду: Нечистый пусть еще сквернится: Праведный да творит правду еще, и святой да ОСВЯЩАЕТ СЕБЯ еще (Откр.22:11). Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и антихристом? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божьего с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: Вселюсь в сердца по молитвам их, и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды церквей международных, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; Я приму вас (2Кор.6:14-17). Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь Иов.33:4. И создал Господь Бог человека из праха земного, и в лице его
вдунул дыхание жизни, и стал человек душою живою Быт.2:7.Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь Иоан.6:63; Рим.8:6; Гал.6:8
УРОКИ ПЕТРА - Юрий Рабый Прошу вибачення за те, що стаття невідредагована, як написав так написав.
